勃朗特姐妹

• 发表：2021-05-09
• 分类：小说文学
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• 安提戈涅

  05-26
  问题累累，因为自己也做三姐妹的研究，所以就格外挑剔一些。几版导言里涉及的理论缺陷问题都是事后补救，并没有在原稿中有体现和改善。前四章的文本细读乏善可陈，文本细读不是情节复述，也不是寻找一些简单的框架重新整合情节。稍微值得称道的是对《维莱特》中两种矛盾的叙事声音的把握。从第五章起勉强挽尊，所要讨论的核心问题也才逐渐清晰，夏洛蒂小说中天然存在的分裂：现实主义与浪漫主义往往以大量关乎“神话”的方式强行弥合，这些神话指的就是那些不再为现实工业社会所允许的“爱情、自由、与平等”。这种划分方式不仅没有避开前言里提及的“庸俗机械的马克思主义”，还使得文学研究进入一种非常僵硬的二元体系中，“神话”的用法显得模糊不当，似乎三姐妹里，谁能把这组矛盾缝合得更好些，谁的文本就更成功一些。
• smile

  04-08
  《呼啸山庄》是一部彼世小说，并不是说它拿神话和精神象征来说事儿，而是说它对其时盛行的拜物主义，无论是物质进步还是个人的飞黄腾达一概兴趣索然。从这个意义上来看，它的脱俗让人觉得烦扰不安，而且具有一种破坏性，其核心在于一种异质的、同时也是执拗的力量，是一种拒绝充分表达的需要和激情，一种不论好歹都要破坏稳定社会秩序的力量。不仅如此，它还要颠覆经典现实主义文本的稳定性，颠倒时序，就像中国套盒一样，叙事套着叙事，拒绝为读者提供一个省心的画外音。勃郎特姐妹是英国特有的古怪现象之一，给人感觉像是从天而降一样。她们肯定是脱节错位的矛盾人物。恰恰是这种漂泊无着和割裂疏离的感觉，使她们成为这一历史时期最为典型的人物。夏洛蒂在信中写道：炽烈的想象有时几乎把我吞没，让我感到社会，如其所是，是如此不幸的寡然无味。
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  04-15
  伊戈尔顿还是狡猾的，三版前言就可以看出整体批评的流变和他个人思想的转变。说到底，他还是想在社会和文学之间搭建出一个结构来，以此来对抗庸俗的马克思主义和包括新批评在内的结构主义倾向的批评。

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