义疏学衰亡史论
- 书名：义疏学衰亡史论
- 作者： 乔秀岩
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2021-02-13
- 评分：8
- ISBN：9787108059680
内容简介：
《十三经注疏》是文史哲研究离不开手的基本资料，但以往几乎没有人真正探索过贾公彦、孔颖达等人编写注疏的思考过程。读书不是淘资料，而要体会作者心思。刘炫学问很大，批评前人颇有据理不饶人的执着气势，又因这种批评不可能马上被学界接受，所以经常用讽刺的语气，既自尊又自卑。贾公彦有时拼凑旧说改头换面，不顾其说破绽四出，反而因小聪明而自鸣得意。孔颖达基本接受刘炫学说，《书》《诗》《左传》正义皆以刘炫《述议》为基础，又要消除刘炫的偏激，《礼记》以皇侃《义疏》为基础而兼用刘炫新说进行粗糙的调整，充分显示官方办事的特点。
作者简介：
乔秀岩，1966年生于日本。东京大学中国哲学专业毕业，北京大学中文系古典文献专业博士。先后师从户川芳郎、倪其心、王文锦、尾崎康等先生。研究方向为古典经学史、版本目录学。
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读书评论：
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⠀05-28研究经学史易入魔障，研究者或欲与古人争胜，沉陷经文，或易承汉宋古今之学派，执滞经学。乔氏巨眼梳爬，间以史地、文献二学求索，而不惧二术之魅与古人辩经，此其学之所成也。今可见皇侃好逻辑论理，二刘、孔氏好罗列现事细目，此或义疏学衰亡之大略。清人常以己之学度皇氏，忘却皇氏之学与其异，而今人又得入清人之窠臼矣。按经学史之趣味恐非求索真理道德，当为追迹文献，推理蛛丝，巧妇为少米之炊，然后于今书遥见古人神色，与昔人同泯然一笑，感叹史事欤？古经学家之旨趣或为登天子堂，得虚前席之诏；今之经学史研究者则得曳尾涂中，远处江湖。或有今之古董仍欲为帝王师，恐帝王亦嗤矣。
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豆友16132655904-02四年前读了万卷楼版，当时被分析经学文献的方法惊艳到了。一头扎进文献中。四年后再来读此书，惊艳的内容剥开了，转而看到作者的写作时的苦心孤诣，能分别其中若干值得商榷之处，也算是没有浪费这些年阅读的时间吧。
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