金犀牛

• 发表：2021-01-07
• 分类：历史传记
• 围观：157

• ⠀

  01-26
  中世纪非洲史的研究可以抛开文献中心主义，可以抛开海量数据的计量分析，考验了真正的历史研究（作者问“对于非文字线索，是否有相应的语文学家呢？”）。这片土地上的历史是支离的，只能凭着他者偶尔的游记传说和残缺的考古材料，没有欧亚大陆先天大量的文献背景，可能永远也不会有一个精致的历史叙事，有趣的是在这样的条件下，跨国的资料反而比本地的资料要多。总体上伊斯兰教化或许是中世纪非洲史最显著的进程，不过说到总体我比较犯怵，至少在这34篇随笔中很难勾勒出全幅画面，更像是斑驳的时间地点上我们的知识和猜测。我想读一些现代的非洲民族志是否会与中世纪非洲这段暗淡历史融出新意来。最后对于非洲的研究，法国人家底还是厚的。
• soloye

  11-05
  本来以为是一本扫盲和颠覆之书，但章节之间还是充满了遗忘和割裂。这是一块悲情大陆，记忆和历史犹如零散堆放难以串联归结的考古遗迹，只能依靠仅有的线索去推测，充满了对未知和不确定的无力感。非洲遭遇了什么，曾经有过什么，只有宏观层面上的模糊印象。历史可以再次追溯和追认吗?遗忘的文明可以被再次确知吗？暂时还看不到乐观的可能。
• 维舟

  11-23
  集中讨论欧洲殖民者到来之前8-15世纪近千年的非洲中世纪史，由于本地记载的极度匮乏，只能凭借跨语言文献和考古材料来勾勒。不必说，其支离破碎犹如艰难的拼图，但也因此，倒可一定程度上摆脱了历史文献的束缚，借助多种方法来尽力复原历史图景。实际上，作者看来也有意撇开了一些文献，因为这一时期的非洲史再怎么晦暗不明，至少埃及史是相当清楚的（可能超过非洲其余部分史料的总和），但本书旨在勾勒作为一个整体的非洲及其历史进程，尤其是前沿历史发现。它也成功表明，非洲当时并不孤立、黑暗，但这里的一个陷阱是：书中引用的跨语言史料，本身就在交流网络存在时才有可能，也就是说，真正“黑暗”的那部分非洲犹如黑洞，根本不会被“看见”，因而文献和结论在一定程度上可说是循环自证的。

• 
  东洋的近世：中国的文艺复兴
  2023-09-14

  28
• 
  简帛古书与学术源流（修订本）
  2023-09-14

  27
• 
  唐风宋雨
  2023-09-14

  35
• 
  宋孝宗
  2023-09-14

  24
• 
  李嘉诚全传
  2023-09-14

  17
• 
  中国避讳学史
  2023-09-14

  16
• 
  宋哲宗
  2023-09-14

  39
• 
  征服新西班牙信史（全二册）
  2023-09-14

  26