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罗马的复辟

罗马的复辟
内容简介:
帝国陨落之后,还能重生吗?
作者简介:
彼得・希瑟(Peter Heather),伦敦国王学院中世纪史教授,曾执教于伦敦大学学院、耶鲁大学、牛津大学。他研究古典时代晚期、中世纪早期欧洲史30余年,尤其关注被罗马人视为蛮族的群体,从这类群体的迁徙、帝国边缘与核心地带的互动出发,提出了诸多学术创见。除“罗马史诗三部曲”外,希瑟还著有《罗马复兴:查士丁尼时代的战争与帝国》《从迁徙时期到7世纪的西哥特人:民族志视角》《4世纪的政治、哲学与帝国》《哥特人》等书。他的作品被翻译为西班牙语、德语、波兰语、意大利语、中文等多种文字,具有国际影响力。
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读书评论: 更多
  • nothing传叔
    03-03
    中信的书,用纸也越来越薄如蝉翼化了。。。
  • danyboy
    07-19
    和上一册一样也读了很久,比起上一册那些陌生的蛮族部落的故事,这本书讲述了西罗马帝国灭亡后,继承国和东罗马帝国们试图重整西罗马帝国的尝试,分别是狄奥多里克、查士丁尼和查理曼,持续了四百年,但先后失败了。在这个过程中,教宗在与东罗马、继承国以及其他基督教内部势力的联合与角力中,逐渐胜出,承担了整合西罗马的重任。这个观点本身并不是新见,但希瑟对继承国的描述,对失败者和胜利者原因的分析,对更多普通读者如我所没有见过的史料的陈述和辨析,来证明了这个观点。所以,对书本身,我“不能赞一词”,只能简单说说自己的浅薄观感吧。
  • O.Kerman
    03-02
    考察不同政权获取并维持权力的资产组合,比起短期征服的财富分配,或法律结构的有限稳定,意识形态更能形成长期的纽带维系,最终是教会意识形态同主流政治力量的合作延续了教宗罗马帝国。值得注意的是,边缘地区在与罗马帝国接触中促成了更发达的经济和更大的国家结构,削弱了罗马帝国,也逐渐使得欧洲发展趋于均等化,拉丁教会需要另一种权威结构,教宗制度和宗教权威应需而生,使基督教意识形态传播得以可能。很轻松的写法,不乏让人眼前一亮的猜想和推论,可拿企鹅欧洲史《罗马帝国的遗产》参照来看。
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