精神政治学
- 书名：精神政治学
- 作者： 韩炳哲
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2020-06-24
- 评分：8
- ISBN：9787508697062
内容简介：
当今世界已逐渐走向精神政治时代。
作者简介：
韩炳哲（Byung-Chul Han），1959年他出生于韩国首尔，八十年代在韩国学习冶金学，之后他远渡重洋，到达德国，学习哲学和德国文学，以及天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习。1994年，他在弗莱堡大学获得了博士学位，而他的博士论文写的是海德格尔。
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读书评论：
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Laputa03-13一篇4万字的论文，读起来很轻松，新概念叠出。认为福柯的身体政治过时了，从统计走向大数据，自我剥削与奴役。新自由主义对精神的高级控制。只有沉默封闭的傻人才能抵抗精神政治学的控制。有阿甘本的影子。
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Eco06-07韩炳哲是一个略悲观的政治精神批判者，从multitude到solitude。新自由主义作为资本主义的变种，无阶级区分的自我剥削，在第一性上无关生命、肉体，精神才是生产力。我们从被动监控的规训、控制社会，走向数字化全景监狱——自我揭露、自我剥削、自我启发，这是主动操控的数字化精神政治时代。韩炳哲真是各种憝：福科、德勒兹、阿甘本、斯蒂格勒，似乎只有他的精神政治学才是他所谓的新自由主义社会的唯一正解，天天写这种地铁读物小册子还这么狂，嗯。吹毛求疵一点，译者哲学功底差了些，没有把生命政治bio-politik和情动affekt翻译出来。
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Ds04-17新自由资本主义的（精明）权力是确证性的，而不是以前那种否定性的规训权力。所以福柯的生命政治已经过时，现在应该讲求“精神政治”，关注这种精明权力如何管理人们的精神，用讨好的方式使得精神衰弱疲倦，陷入权力之中。要走出这种权力掌控，要寻求德勒兹的帮助——拥有纯粹内在性的生命是非特指的，是绝对的内在性，它不会屈从于任何事物，像个沉默的白痴或没个性但独特的小孩，最终得以抵抗异化，摆脱个性化和主体化的命运。对大数据、社交媒体的分析，与新时代传播政治经济学的议题很相似。但是对于福柯的理解，在这里又出现了“将生命政治理解为福柯政治技术的全部”的观点，个人认为福柯并不会那么轻易过时。总体上，没什么自己的东西。
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