哲学·科学·常识

• 发表：2019-12-28
• 分类：人文社科
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• Totoro

  03-23
• Phaedo

  05-11
  读到一半已经知道知识上的收获不会太多，但欲罢不能；这样的阅读是一种享受。陈老师喜欢说自己的书是为了“有教养的人”，我是用假想自己来写这本书来考虑这个问题：无疑，大部分的观点及其材料于我已然清晰，但是如何写作，如何组织，如何处理观点的深度，如何处理此观点与别者在各个不同层面上的关联，哪些是我需要慎重处理的——最重要的是，我如何在写作中逐渐体认自己写作的目的。陈老师和李泽厚先生并非一代人，而后者在文学史中，曾将其哲学性文章视为当代散文实践的一例，那么，我也会对前者偏向性地断言，与其说是一位哲学家无意为之的通俗化写作实践，不如视为汉语文体的突破，一种写作范式的可能。一个语言训练良好，熟练使用数学工具，对各个学科的历史与框架有大概理解的人的阅读有可能对应一种新的通论式文体，这样的想法影影绰绰
• Lincredible#0

  05-01
  某种意义上可以读成陈嘉映老师语言学转向之后的“夫子自道”或自我剖析与辩护:近代科学以降，哲学无法再形成普遍性理论，只能处理“道理”背后的问题。从感应到感性到理性，这是一部人类（主要是西方）传统内部不息的思想斗争史。如何面对自然科学霸权下的思考困境，应当是每个严肃的哲学研究者思考的问题，陈老师这本书是个层次不低的导论。另外，这种渗透着英美分析哲学的简练与清晰、亦庄亦谐的accessable文风实在是太招人喜欢了，并没有那么容易学。

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