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注目礼

注目礼
内容简介:

一个很不了起的发现

北京天则经济研究所 茅于轼

这是我第二次为介绍注目礼理论的书作序,早在2004年底,我还邀请君山到“天则双周论坛”介绍注目礼的理论,之后也多次作过评价,我一直认为,注目礼的提出具有重大的理论意义。

经济学不是一些经验拼凑起来的说法,而是一座具有严密逻辑结构的大厦。但万丈高楼平地起,任何一种理论都不能没有基石。而且关键是基石要稳,否则,逻辑严密的理论大厦也会倾倒。这正是注目礼理论所带来的严峻挑战,君山抽掉了经济学大厦最重要的一块基石——“经济人”假设。

尽管经济人的内涵如今也十分丰富,但核心的和现实上信赖的还是认为人在追求物质享受。君山返本归源,提出人是“注目礼人”,追求相互比较,未必只是为了本人的物质享受。这恐怕是谁也无法否认的,就是在公平社会,“人比人”的现象也仍然存在。注目礼的厉害就在于扣住了一“比”字。

理论基石不一样,逻辑演绎自然就不一样。从注目礼人出发,君山进行了推演,得到一个全新的思想体系,可以解释许多人生和社会现象。这有点出乎意料,可以说整个颠覆了经济学,也可以说极大拓展了经济学的边界。

经济学最成功的地方是双赢创造财富,借用君山的话说,如果“我”不能为别人创造价值,那“我”就不可能获得别人的注目礼。注目礼人的演绎从“我”出发,紧扣人际互动,把自利与利他的对立统一演绎到了极致,有望从根本上结束长期以来对公私问题的争论。

应该说,君山博览群书,见解独到,触类旁通,学养很深。但奇怪的是,学术界至今不大愿意接纳。以我几年来的思考,越来越觉得注目礼理论是一个很了不起的发现,不仅开拓思想新境界,也能为生活与工作带来新启发,让我们活得更加明白一些,更加快乐一些。


欧阳君山,湖南人氏,有好奇,爱思索,略读书,也交游,性格乐和,豪笑一派,也吃辣椒,但不“革命”,凡事以注目致礼开路,春风化雨为上。入大学,恨不过瘾,退而自炼,十年砥砺,锻就一剑,号“注目礼”,得太极玄机,变幻无方,妙用无穷,一击而融中西,再击而通古今,三击而尽天人,海宴河清,宇内定矣!

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